國際城市教會

International City Churches

2022年5月29日 主日崇拜

講壇回應

新酒新皮袋之法利賽人的靈(劉嘉聲教牧)
前引
1)新皮袋其中的特性就是有彈性和柔軟,如果我們的心稱之為舊皮袋,就是因為我們
被宗教和法利賽人的靈,僵化了我們的信仰,我們的心變得鋼硬,毫無憐憫,也不
喜樂,因為我們從小到大都活在這個世界裏。
2)最難察覺到的敵人
3)經文:約翰 8:3-11
3 文士和法利賽人、帶著一個行淫時被拿的婦人來、叫他站在當中。
4 就對耶穌說、夫子、這婦人是正行淫之時被拿的。
5 摩西在律法上吩咐我們、把這樣的婦人用石頭打死.你說該把他怎麼樣呢。
6 他們說這話、乃試探耶穌、要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字
7 他們還是不住的問他、耶穌就直起腰來、對他們說、你們中間誰是沒有罪的、誰
就可以先拿石頭打他.
8 於是又彎著腰用指頭在地上畫字。
9 他們聽見這話、就從老到少一個一個的都出去了.只剩下耶穌一人、還有那婦人
仍然站在當中。
10 耶穌就直起腰來、對他說、婦人、那些人在哪裡呢.沒有人定你的罪麼。
11 他說、主阿、沒有。耶穌說、我也不定你的罪.去罷.從此不要再犯罪了。
I. 肉體的罪和靈裡的罪(sins of the flesh and sins of the spirit)
1)肉體的罪是顯而易見的:情慾、貪婪、醉酒、貪圖享樂、貪愛世界
2)靈裡的罪:因為驕傲而形成一條合法的通道,讓宗教的靈、審判的靈,進入我們
的心裏
# 教會很少因靈裡的罪管教弟兄姊妹的過犯,discipline because of moral sin ,
But not Jesus
II. 宗教之靈的徵兆
1. 一個人的生命或事工,導致分裂和拆毀,多過於建造和結果子。
具有宗教之靈的人,常認為他的主要任務,就是去拆毀他所認為不對的事物。
~ P.29 *江姐教會 – 有人相信他的恩賜是找到別人的錯處
2. 無法接受他人的責備或不讚同,尤其當這責備是來自我們所認為靈性不如我們
之人的時候。每次有稍微與你看法不一樣的言論,就會挑起你很激烈的反應
3. 堅持「我不聽從人,只聽從上帝」。
這是靈性驕傲的表徵。上帝卻透過人對我們說話。
4. 總看見別人或別的教會之缺點,多於看見他們的優點。
~ 邪靈將缺點放大,禳我們只能看到別人眼中的刺看不見自己的樑木。
~邪靈用放大鏡來看我們,而基督卻用望遠鏡來看我們
5. 因永遠無法達到上帝的標準,而產生罪疚感。
這是宗教之靈的根,因它以自己的表現,作為與上帝關係的基礎。
~ 不是表現而是身份
6. 看見別人有不好的行為,就將他整個人否定掉
~ 有宗教之靈的人很容易對別人下結論
7. 一不合你的心意就即時被冒犯,而且容許那憤怒積聚成為盛怒(惱怒)
~ 你的憤怒程度有幾多,就代表你被宗教之靈捆綁有幾深
8. 以自己的看法為標準,心中有一把量尺,合乎標準的就與他相交,不合標準的
就拒絕他 # 定別人為異端,標籤其他教會
III. 法利賽人的啟示
1)法利賽人的靈是定罪的靈
V3-4 法利賽人設計一個陷阱,不單要定那罪女人的罪,還要定主耶穌的罪
– 我們成長的背景,對政府,對學校和教育,對同學,同事甚至家人都是常常定罪
的。
– 如果法利賽人定罪的靈進入了我們心內,我們所看重的就是自己的標準,和別人
達不達標,憐憫恩典和愛就在我們裏面漸漸消失,因為我們常常活在憤怒中,心
中沒有空間留給基督的愛
2)定人的罪就必被定罪
路加 6:37 你們不要論斷人、就不被論斷.你們不要定人的罪、就不被定罪.你們
要饒恕人、就必蒙饒恕.〔饒恕原文作釋放〕
– 耶穌在地上寫什麼:審判的權柄、十誡、寫出他們的罪
– 無論他在寫什麼,衪挑戰這些人作出一個決定:你可以去扔你的石頭,審判
她、定她的罪,只有一件事,就是要確保你自己是無罪的。 請記住,有罪的人
——墮落的人——沒有資格扔石頭。 當有罪的人開始審判時,他們最終是在審判
自己,聖經記載:他們聽見這話、就從老到少一個一個的都出去了
– 我們每個都有一塊石想扔的石頭:扔在配偶和兒女身上,扔在社會看不順眼的
人身上,扔在教會的肢體身上
3)只有愛和憐憫才能救人脫離罪惡
10 耶穌就直起腰來、對他說、婦人、那些人在哪裡呢.沒有人定你的罪麼。
11 他說、主阿、沒有。耶穌說、我也不定你的罪.去罷.從此不要再犯罪了。
– 主究竟幹了什麼?可以這麼肯定,叫人從此不要犯罪。
– 江姐:當我們很律法的性格一碰到恩典,就會溶化
問題討論
1. 哪些人或問題往往會激怒你?為什麼?你手裏有石頭要仍嗎?對象是誰?
2. 什麼時候你失敗或犯錯,你明知別人會譴責你,但那人卻在你的過犯中接納你、扶
持你?有這經歷嗎?這對你有什麼影響?
3. 重溫法利賽人的三個啟示,那一個最觸動你心,請分享
4. 為了不再做審判者,你需要採取的下一步是什麼?

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